传说，伏羲的母亲华胥氏“履巨人迹”而孕生伏羲，而这雷泽湖畔的“巨人迹”是上古传说中人头龙身的“雷神”所留，故伏羲“蛇身人首”，乃继往开来的第一龙子，又是第一龙祖。所以在历史演进中，伏羲大帝不论几代都与神异的龙相生相伴、共进共退。伏羲在远古部落的征伐兼并中，不但以博大的胸怀和超绝的灵感创造了神异的龙，而且伏羲氏“有龙瑞，以龙纪官，号曰龙师”。在伏羲大帝升天后，依然是左龙右虎相伴而去。由此，上古“五帝”无一不与龙有着这样那样的关联。“五帝”之首黄帝长得“龙颜有圣德”，不仅平时“乘龙庡云”，他辞世升天时也是“有龙垂胡髯而下，迎黄帝”。颛顼“乘龙至四海”，巡行天下。帝喾“春夏乘龙”。尧帝出生与龙有直接关系，其母庆都“出以观河，遇赤龙”以致怀孕，而且“梦御龙以登天，而有天下”，成为华夏部落的第四任盟主。舜帝生成一副“龙颜大口”的模样。其后，“鲧化黄龙而生禹”，秦始皇号称“祖龙”，历代皇帝均与龙攀上了关系，号称“真龙天子”。当然，这是后话。即便是在普通百姓的心目中，变幻无穷神奇灵异的龙，不但是智慧、力量、创新、成功、惩恶、扬善的化身，也是幸运、美德、和平、长寿、祈福、沐恩的象征。

神异的龙不仅为历代统治阶级所专属，更是得到了华夏子孙的普遍尊崇，成为中华民族最神圣的象征，这其中有两个原因：

一是如前所述，伏羲大帝和上古传说中的“五帝”，不但与龙有着千丝万缕的联系，而且为华夏民族的形成与融合、壮大与发展作出了杰出贡献，体现了中华民族和合共生、自强不息、顽强拼搏、勇往直前的人文精神，成为海内外华人广泛认同的中华民族的精神内核、文化标识和情感纽带。二是伏羲是华夏民族的祖先，它在民族的融合发展中，以结网罟、画八卦、造书契、设官职、定历法等贡献，开创了中华文明的先河，对社会的发展起到了巨大的推动作用，得到了后世的赞颂和崇敬；而其精心创造的无与伦比的“龙”图腾，被赋予了无限的活力，能大能小，能幽能明，既可升天，又能潜渊。中华文化得以传承的媒介和具象，如建筑、饮食、服饰、民俗、节庆、传说、戏剧诗歌、语言文字、文化交流等，无不渗透着龙的元素，凸显着龙的烙印。这是伏羲大帝对华夏民族光前裕后、居功至伟的卓越贡献。

就历史而言，如果说伏羲是我们中华民族文明诞生发展的始祖，神异的龙及其衍生的龙文化就是我们龙子龙孙的灵魂和精神支撑。当代来讲，龙又成为中华民族复兴、全球华人紧密相连的情感纽带、精神图腾。因为，这是我们的祖先对美好生活大胆的想象和非凡的追求，他们把一切美好的希望都寄托在神龙的身上，使龙具有了至高无上的神灵品性，成为道德和权威的象征，聪明与智慧的化身，龙带给人类的是吉祥和希望，蕴含着人类一切灾难都可以通过神龙这个万物之灵得到化解。濮阳远古的祖先，赋予龙集万物之大成的文化内涵、精神内涵，这种创新性和包容性使得华夏民族生生不息，源远流长。龙海纳百川的胸怀和气度，是民族大融合、大团结、大统一的象征，是华夏巨龙腾飞于世界民族之林的精神动力和思想源泉。凡有华人足迹的地方，都以龙的传人而自豪，为龙文化而骄傲，以龙文化张扬华夏民族风采。这是因为神圣的龙，从远古时代就一直守护和滋养着华夏民族每个人的灵魂，彰显着龙的传人的追求和梦想，几千年来，魂牵梦绕，须臾未曾远离。这种普通人对龙的崇拜、祈福、亲和心理，是我们彰显文化自信，传承、创新、发展，以及打造龙文化产业的基石。

30年前，神异的龙与伏羲大帝从6500年前的西水坡向我们走来，这绝非偶然。这是龙之灵韵和祥瑞穿越6500年时空，赠予我们龙都大地龙都子孙的巨大财富和不可再得的历史机缘，龙与伏羲需要我们，我们更需要神异的龙与伏羲大帝。无论是历史传说还是历史真实，中华民族心目中神异的龙自诞生之日起，就与我们的伏羲大帝血脉相连、灵魂相依、世代相传。“中华第一龙”在濮阳横空出世，是我们龙都人的骄傲，更是我们的责任，由此衍生的龙文化，应是龙都人全力维护、弘扬的城市主题文化，应是我市文化旅游产业发展大局持之以恒、全力叫响的品牌。

时值今年的“二月二龙抬头”节日，借这一神圣的日子，我们表达出长久以来的愿望和理想：“愿故乡在神龙与伏羲大帝的交响中腾飞！”期盼我们龙都397万龙的传人，在不同的岗位上，在每一寸土地上，都拿起自己最擅长的“乐器”，在这史诗般的交响中奏响最具时代感的华丽乐章！

(市龙文化产业促进会）