近日，清丰县举行王善朴艺术馆开馆典礼，豫剧表演艺术家王善朴、杨华瑞出席典礼。这对年过九旬的梨园伉俪所到之处，受到广大戏迷的热情欢迎。

“人活七十古来稀，老汉我今年94。耳聋眼花寻常事，但心脑功能还不迷。‘老栓保’爬爬山，闲暇无事我唱两句……”王善朴开口就是浑厚的河南乡音。91岁的杨华瑞如此评价他：“他是典型的人如其名，一辈子善良朴实。”

“我不太会讲，给你唱一段吧？”笔者采访二位老人时，王善朴不时地以唱代讲，虽是清唱，但唱腔悠扬，饶有韵味。王善朴视力和听力不太好，杨华瑞就在一旁担任“翻译”，二人一唱一和，默契十足，看得出豫剧早已融入两位老人的生活里。

王善朴、杨华瑞分别于1929年、1932年出生在豫北的清丰县和豫南的固始县。一北一南的两人走上艺术之路有所不同。王善朴从小家贫，8岁被迫到火柴厂当童工，吃饭上顿不接下顿。为了吃饱饭，10岁的王善朴背着父母，加入了清丰县抗战第二剧团，开始专攻文武小生，从此走上戏曲之路。初登舞台，王善朴就技惊四座。1947年，他参加革命，进入冀鲁豫边区四分区新青年社。同年，在县城念高一的杨华瑞，遇到了千里挺进大别山的刘邓大军。她听到女兵唱着《三大纪律八项注意》，一下就被她们的歌声折服了。当部队文工团领导问谁会唱歌时，16岁的杨华瑞站了出来。那段日子，每天下午放学，她就用铁卷的喇叭，跟着女兵在街上唱。之后，她随部队进入乡村工作，并在1949年加入潢川地区文工团。

1952年，河南省歌剧团（河南省豫剧三团前身）成立。随后，王善朴与杨华瑞分别从相隔数百里的豫北和豫南调入这里，成为一个单位的同事。谈起七十年前的相识，两位老人不约而同回忆起“一件大衣”的故事。

当年二人在豫剧《小二黑结婚》里分别饰演小二黑和二黑娘。按照导演杨兰春的要求，他们通过生活中的互相照顾培养“母子情”。一次排练中，杨华瑞见王善朴穿着单薄，冻得瑟瑟发抖，便脱下大衣让他披上。这件大衣最终成了他们的定情物。1956年，河南豫剧院成立，王善朴任三团副团长、党支部书记。也是在这一年，二人喜结连理。

作为豫剧现代戏的开拓者和见证人，王善朴、杨华瑞直言，豫剧现代戏一路走来不容易，“真是在风雨中浇灌出来的”。豫剧现代戏发展之初，面对的阻力不小。王善朴、杨华瑞和同事选择走向田间地头，无偿为农民演唱，逐渐为现代戏打下了坚实的群众基础。

王善朴被誉为“豫剧现代戏第一小生”。在音乐工作者的协助下，他开创的“善调”影响广泛。“解放军拿着枪打仗，农民抡锄头种地，如何更好地表现这些形象？”王善朴甘做“豫剧男声唱腔的试验田”，改掉之前的“小嗓子”，用真嗓子唱。豫剧男女声同腔同调的传统由来已久，所以王善朴的试验颇为冒险。但是随着豫剧现代戏《朝阳沟》风靡全国，他的艺术创新得到了广泛认可，“栓保”和“银环妈”两个经典角色载入豫剧史册。1958年，王善朴、杨华瑞和同事进京参加全国现代戏会演；1963年，他们受到毛泽东等党和国家领导人接见，至今感念于心。

王善朴、杨华瑞成功塑造多个经典角色的背后，是他们对生活的细致观察和体验。生活中性格温和的杨华瑞，为啥能演好“一蹦三尺高”的银环妈？她说：“为了演好戏，我仔细观察剧院门口摆摊老太太和卖茶叶蛋的小姑娘吵架，终于学会了如何跳起来。”为了扎根生活，夫妻俩常年到红旗渠精神发源地河南林县，与百姓同吃同住同劳动。当王善朴唱起栓保的经典台词“我坚决在农村干它一百年”时，那满腔热血直击人心。

台上黄金搭档，台下伉俪情深。王善朴、杨华瑞这对梨园伉俪台上台下的故事早已传为佳话。1979年，王善朴因脑血栓入院抢救，偏瘫卧床。当时儿女都在外地，杨华瑞风雨无阻陪王善朴做康复训练。王善朴动情地说：“没有杨华瑞，‘老栓保’就站不起来。她是闪光的绿叶，更是善朴的恩人。”

那时，病中的王善朴仍然积极参加演出，即便身体一侧不听使唤，但王善朴的心一刻也不曾离开过舞台。子女们最初不理解，他解释道，舞台就是战场，真倒在舞台上，那是死得其所。正如王善朴所言，没有杨华瑞，“老栓保”就站不起来。杨华瑞不仅是他最坚定的支持者，也一直在用无微不至的照顾让他重新站起来，让“老栓保”重回舞台。后来，在杨兰春等人的鼓励和支持下，王善朴成功复出，《朝阳沟内传》连演106场，大受欢迎，他的艺术生命得以焕发第二春。谈及这段往事，王善朴一遍遍念叨着杨兰春等人的恩情。

“演好戏，做好人”，直到今天，两位老艺术家依然在践行这句话。无论走到哪，他们都满怀感恩之情。

采访快结束时，王善朴按捺不住激动的心情，深情朗诵了自己不久前写作的《浪淘沙·贺豫剧三团七十华诞》。今年正是他和杨华瑞相识、致力于豫剧现代戏的第七十个年头。“俺俩可以说七十年没离开过豫剧一天。”他们骄傲地说。

对于豫剧现代戏的未来，二位老人充满期待，要守正更要创新，要扛好豫剧现代戏这面红旗，相信年轻人一定能传承红色基因，演好咱们的现代戏。本通