党的二十届三中全会提出：“必须增强文化自信，发展社会主义先进文化，弘扬革命文化，传承中华优秀传统文化。”乡村文化既是乡村塑形铸魂的动力之源，也是乡村治理实践中的有效手段，清河头乡深入贯彻党的二十届三中全会精神，从强化乡村文化建设、推动乡村文化振兴着手，加强文化赋能，发挥文化的社会治理功能，推进乡村治理现代化，助力实现乡村全面振兴。

健全乡村公共文化服务体系，筑牢乡村治理之“基”

一是建强公共文化阵地。实施文化服务提升工程，高标准打造村级综合文化服务中心、文明实践站、农家书屋、文体广场，整合资源搭建文化活动平台，实施“文化+新时代文明实践站”“文化+青年之家”“文化+妇女之家”等“文化+”模式，织密乡村公共文化设施网络，打造“15分钟文化圈”，实现了全乡文化设施全覆盖。二是打通公共文化服务“最后一公里”。常态化开展党的二十大精神进万家、法律大讲堂、科普公益讲座等，选取与群众生产、生活息息相关的文化知识，采用灵活多元、群众喜闻乐见的方式，不断提升群众自身的法律意识、文化素质，推动党的政策方针深入群众、深入人心，打牢乡村善治的基础。三是进一步优化文化服务供给。开展文化人才建设，以“党支部+乡贤”为主，发展文化志愿服务队伍，注重挖掘培育本土人才，扶持农村非遗传承人、民间艺人授徒传艺等，不断壮大文化人才队伍，激发群众的文化活动热情。全乡培育杂技团、舞狮队、豫剧表演队等文化队伍100余支，通过积极组织歌舞大赛、文化展演活动，丰富群众精神生活，激发乡村群众的文化自信心和自豪感，形成积极向上的文化氛围，提升乡村治理的整体水平。

弘扬优秀道德文化，塑造乡村治理之“魂”

一是坚持社会主义核心价值观思想引导。把社会主义核心价值观作为农村道德文化建设的根本导向，推动主流价值观念和主流意识形态在乡村落地生根，引导群众树立团结统一、勤劳勇敢、自强不息的价值观念，凝聚乡村文化振兴的精神力量。二是吸收传统文化精髓，弘扬传统美德。吸收传统文化中蕴含的思想观念、人文精神和道德规范，通过涵养家风家训、选树道德典型、建立道德积分超市等方式，引导群众树立正确的道德认知，规范自身道德行为，有力维护乡村公序良俗，倡导文明有爱、向善向上、淳厚质朴的道德风尚。三是推进移风易俗，倡树文明新风。着重破旧立新，破除高额彩礼、互相攀比、铺张浪费、大操大办等不良风气，提倡文明、健康、科学的生活方式。通过强化典型培育、党员干部带头、强化宣传引导等，让“零彩礼”婚礼、喜事新办、丧事简办蔚然成风。

发挥乡土文化作用，增强乡村治理之“效”

一是弘扬乡土文化，增强乡村治理效能。基层村、组是文化共同体和心理共同体，通过引导乡土社会文化共识，修订《村规民约》，召开村民代表大会，推选老干部、老党员、老教师等德高望重、热心服务、办事公道的人员成立议事协商会、纠纷调解协会、移风易俗红白理事会等，促进政府和群众间的互通互信，增强乡村治理的内驱力和向心力。清河头乡矛调中心的“五老”矛调员，连年被评为濮阳市“金牌调解员”，调解成功率达99%。以乡土文化为核心的“一约三会”，强化了群众主体地位，激发了群众参与乡村治理的积极性，提升乡村治理能力现代化水平。二是积极培育乡土人才，能人反哺助力乡村发展。清河头乡以弘扬乡土文化为抓手，通过召开乡贤联谊会、建立乡贤人才库、举办乡贤家访等举措，发掘乡土人才，发挥其在经验、资金、人脉等方面的优势，大力发展回乡经济，吸引本乡人回家乡投资和干事创业，使乡土人才成为带领技艺传承、带强产业发展、带动群众致富的中坚力量。三是培育民风民俗，增强乡土文化的吸引力和凝聚力。乡土文化具有凝聚群众共识、加速社群黏合、增强群众的归属感和认同感的作用。清河头乡注重收集各村历史传承下来的乡土文化资料，整理好祠堂、族谱、碑文等历史文献，根据各村禀赋和历史沿革，积极发扬桃园村杏林文化、娄昌湖杂技文化、东刘贯寨传统中医文化等。通过采用“政府+村集体”扶持乡土文化传承，举办文化节庆、文化展演，线上、线下联合大范围推广等，推动乡土文化的传承和创新，发挥乡土文化在乡村治理中的强大凝聚力，为乡村振兴提供强大的文化动能。⑨