舞台上，演员唱腔铿锵，动作娴熟，一片刀光剑影；舞台下，观众聚精会神，目不转睛，不时爆发出阵阵掌声、喝彩声。与此同时，激越的锣鼓敲打得马蹄声疾，高亢的唢呐、长号吹奏出金戈铁马鏖战正酣的旋律。未知其详，先闻其声，是记者1月11日赴范县陆集乡李盘石村采访时遇到的一场“好戏”。

据该村驻村第一书记董建民说，时值冬闲，又临近春节，范县县委宣传部联合县文化局在全县范围内开展脱贫帮扶政策宣讲暨送戏下乡活动。活动旨在拓宽精准扶贫渠道、深入推进物质扶贫的同时，一并深入推进精神文化扶贫，以丰富乡村文化生活，提升农民幸福指数，增强群众脱贫信心。从悬挂在舞台上方和两侧的横幅就能看出，正唱的这场戏叫《三省庄》，演出剧团是范县罗卷戏（大笛子）剧团。

演出间隙，记者见到了范县罗卷戏的第九代传人刘敬仁。刘敬仁今年55岁，是杨集乡前后店村人。他既是团长，还担任着乐队的指挥和司鼓，可谓身兼数职。刘敬仁擦了把汗说，剧团的每个人都是这样，无论导演还是剧务主任，要么兼职演员，要么兼职乐手，必要时还得充当群众演员。范县罗卷戏（大笛子）剧团是一家民营表演团体，成立于1978年，现有演职员工50余人，平均年龄50岁。2008年，范县罗卷戏被列入国家非物质文化遗产保护名录。

刘敬仁介绍说，罗卷戏俗称喇叭戏，由罗戏和卷戏这2个中原大地上的古老戏曲剧种融合而成。罗戏源于傩戏，是过去举行迎神赛会、驱疫逐鬼等仪式时上演的古老戏曲剧种；卷戏起初是寺庙中的道士诵唱的经文，因为经文是一卷一卷的，所以叫卷戏。罗戏多在豫北的范县、滑县、浚县一带演出，卷戏则活跃在豫南的汝南、邓州等地。二者融为一体的原因之一，是唱腔皆粗犷豪放，高亢嘹亮，具有典型的北方戏曲风格。区别是罗戏擅长演武场戏，卷戏擅长演文场戏。也正是这一区别互相成全了对方。为了达到相得益彰、文武兼备的效果，2个剧种经常同台演出，并广受好评。久而久之，群众便直接称它们为罗卷戏。刘敬仁说：“我们现在演的罗卷戏，其实还是罗戏的成分多。罗戏在民间也叫大笛子戏，比如我们拿手的《杨景征南》《三省庄》《黑水关》《淤泥河救驾》等，就全是武场戏。”

刘敬仁告诉记者，除了三夏、三秋农忙时节，一年中的其他时间，他和他的剧团基本上都在周边村庄表演节目。在完成自身的演出任务之余，他们还积极参加“戏曲进校园”等公益性演出活动，平均每年演出400余场次。这次参加县里组织开展的脱贫帮扶政策宣讲暨送戏下乡活动，已在杨集、陆集、龙王庄、白衣阁等乡镇连续演出20多天，为广大农民群众送上了一道道丰盛的文化大餐。

范县罗卷戏（大笛子）剧团有剧目80余个，剧情大多源自历史上舍生取义、惩恶劝善、激浊扬清、除暴安良的典故。演员的唱做念打功底深厚，舞台功夫以民间大洪拳、梅花拳为基础，带有鲜明的区域特色，深为人民群众所喜闻乐见。在演出现场，记者看到一位老奶奶，据说已经92岁，家里已是五世同堂，她的子子孙孙差不多占了李盘石村半条街。老人虽已到鲐背之年，但仍然耳聪目明、口齿清楚。问她能不能看得懂、听得清戏文，老奶奶乐呵呵地笑了，说：“这《大破三省庄》啊，我年轻时就看过，到现在都不知看了多少回了。这个戏热闹、仗义、带劲，咋看都看不够！”

在既往的年代里，《三省庄》也许叫过《大破三省庄》或《打破三省庄》，主要讲发生在冀鲁豫三省交界处一个村庄上的事。庄主父子抢走了秦琼的妻子贾秀英，罗成前往救人；罗成虽然骁勇善战，但因体力透支昏迷落马，被一个开黑店的店主夺去马匹，将罗成藏在大衣箱中；瓦岗寨众将闻讯，攻打黑店救出罗成，又赶赴三省庄救出贾秀英。故事跌宕起伏，环环相扣，难怪老奶奶说它“热闹、仗义、带劲”。一位92岁高龄的老人，在数九寒天赶来看一部已经看了多少回的戏，罗卷戏的艺术魅力有多大多吸引人，其在民间的群众基础有多广泛多厚实，至此似不用多说了。

那就先不多说了，接着看戏。