最近我重新阅读了王崧舟老师的著作《崧舟细讲文本》，收获颇丰。全书以统编小学语文教材中的代表性课文为切入点，涵盖了课文中的典型体裁，并据此提出了十大文本解读策略。王崧舟老师不仅关注文本的整体结构，深入挖掘语言细节中隐藏的深层含义，还对如何实施教学进行了详尽的分析，精选了经典的教学设计供教师们参考。初读时，我感到这本书内容深奥难以理解；再次阅读，我认识到其中蕴含的真知灼见；而第三次阅读后，我才真正领会到书中的精妙之处。这本书引导我不断深入探索教学的更深层次。

进一步 再进一步解读文本

以书中《伯牙绝弦》一课为例，一般的教师会依照教学用书提供的提示，针对课程的重点和难点进行教学，让学生了解钟子期是伯牙的知音。然而，王崧舟老师却从文本的深层结构出发，探讨了“知音结构”，揭示了伯牙同样视钟子期为知音，并以“心死”来表达对知音的谢意。接着，王崧舟老师从“文本结构：突转式结构”入手，洞察了知音的偶然性、稀缺性以及尊贵性，并进一步提出，在文本解读的过程中，应当凸显文化自觉。《伯牙鼓琴》不仅是中国知音文化的起源，也是中国人千百年来对知音文化传承的见证。

在本篇文本解读之后，附有一则经典课例《问世间，琴为何物》。该课例包含四个教学环节：“伯牙与琴，琴为乐器”“一鼓一听，琴亦心声”“伯牙破琴，琴谢知音”以及“伯牙与琴，琴乃生命”。若没有进一步、再进一步的深层次的文本解读，就没有魅力四射、以学生为本的教学设计。

进一步 再进一步深耕课堂

以书中武凤霞老师执教的《牧场之国》一课为例，学习课文的第一步是认读词语。这些词语分为两组：第一组包括“牛犊”“骏马”“绵羊”，它们的共同名字是“牲畜”，同时要识记多音字“畜”。通过这一环节，学生认识了牧场之国的常住居民。第二组词语包括“毛毡”“飞驰”“咕噜”“膘肥体壮”等，武凤霞老师鼓励学生用自己的语言解释这些词语的含义。在完成“识字学词”这一环节后，武凤霞老师采取了更深入的教学方法。她引导学生思考这些词语与之前认识的牲畜之间的联系，并询问学生能否将词语归类到相应的牲畜类别中。尽管这项任务颇具挑战，学生们的表现却相当出色。

在词语归类之后，武凤霞老师通过引导学生学习词语、了解牲畜的特点，并将词语连成句子，学生不仅提高了记忆力和表达能力，还为撰写《牧场之国》的推荐词打下了基础，实现了多重教学目标。更为关键的是，学生将知识的掌握转化为能力的提升，这实在是教学中的高明之举。

进一步 再进一步修炼自我

王崧舟老师在《崧舟细讲文本》的自序中阐述：“人的底蕴、人的素养、人的格局、人的境界，最终决定了工具运作的效果、效能和效应。”这引出了一个至关重要的解读领域——“前见”，亦即“前理解”“前结构”或“前把握”，这是解读得以进行的前提条件。伽达默尔曾经指出：“谁试图去理解，谁就面临了那种并不是由事情本身而来的前见解的干扰。”换言之，教师们总是从自己的“前见”出发去解读文本，去观察这个世界。这种“前见”或许也是为什么即使是相似的教学设计，青年教师与名师的课堂效果却大相径庭的原因所在。

“前见”就是当下的自我，我唯有不断修炼，才能进一步，更进一步！