吟诵，作为古诗文的一种传统学习方式，其定义在《汉语大词典》中被解释为：“泛指读书；谓有节奏地诵读诗文”，而《现代汉语词典》则将其定义为：“吟咏诵读”。吟诵的价值在于其能够传承诗词文化。接下来，我将阐述吟诵在诗词文化传承中的具体实现方式。

遵循古诗词结构 再现诗词结构文化

古诗词不同的文体、句式结构，读法也不相同。读五言诗通常遵循上二下三的结构，例如：床前/明月光。“/”表示诗句结构分界线，此处要做停顿。读七言诗通常遵循上四下三的结构，例如：黄河远上/白云间。四言诗为二二结构，例如：关关/雎鸠。杂言诗更需要根据每句诗的结构来诵读，例如：前/不见/古人，后/不见/来者。念/天地/之悠悠，独/怆然/而涕下。词的诵读也要遵循词句的结构特点，例如：两情若是久长时，又岂在/朝朝暮暮。古诗词自身具有结构美、节奏美，正确的吟诵应该通过声音形式展现出来，才能充分表达诗词含义。

展现古诗词的韵律美 传递音韵文化

古诗词的吟诵，还应体现它的韵律。古体诗一般都遵循入短韵长的诵读规律，吟诵时入声字读音短，押韵字读音长，入声字韵也可以长读，但应作特殊处理。格律诗除要求入短韵长外，还要求平长仄短，即偶数位置上的平声字读音长，仄声字读音短；另外根据格律诗平仄平衡的特点，有的奇数位上的平声字也读长音，例如：舍南～舍北/皆春～水，但见群鸥～日日来～。“～”符号表示声音的延长，偶数位平声字上有“～”要长读，表现格律诗平仄声音对比的声律之美；韵字上有“～”，声音延长突显其韵味。词的吟诵要遵循词律。例如：春路雨添花，花动一山春色。行到小溪深处，有黄鹂千百。飞云当面化龙蛇，天矫转空碧。醉卧古藤阴下，了不知南北。韵字色、百、碧、北都是入声字，是诗人为了表现欢喜之情的精心安排，吟诵时声音都做特殊处理。

古体诗的入短韵长，近体诗的平长仄短、平仄均衡，不同的文体内容与理法在吟诵的声音里有不同的表现。吟诵能让人掌握平仄规律，感知音韵节奏，理解诗词内涵，准确表达诗情文意。吟诵能够正确传递诗词文化，是中华优秀文化尤其是诗歌文化的载体。